十余年前，99%的中外西史学者，或者世界史学者，可能都不会预料到西史在今天中国的窘境。如今，西史、包括西方学者撰写的古印度等历史，虽然在象牙塔里依然被相信，但在中国民间已被普遍质疑，乃至被普遍否定，引经据典的西史作品下面往往都是一片质疑的评论。
问题在于：十余年前，中国普遍相信西史，十余年后，如今普遍质疑西史，出现如此巨大转变的原因何在？与此同时，就全世界来看，只有中国普遍质疑西方历史，背后原因又是什么？
其中原因显然很多，比如去中心化的自媒体兴起，中国硬实力崛起，中国的考古发现越来越多，中国历史文化自身的辉煌真实可考可证，但除此之外，更有中国九年义务教育，培养了一大批能独立思考又有知识水平的历史“民科”，而这些人才是西史的真正“克星”！
历史更是日常生产生活
历史是什么？过去，人们更认为历史是庞大的军团、铁血与战争、征服与扩张、纵横捭阖的外交等宏大叙事，需要在浩如烟海的典籍中寻章摘句，由此艰难的拼凑出历史，但其实历史更是日常的生产生活，这是任何一个宏大历史叙事的底层基础，否则就是空中楼阁罢了。
而日常的生产生活，不外乎衣食住行百工等，也就是农业、纺织、建筑、交通、冶金等。中国九年义务教育培养出的历史“民科”，可能不懂宏大历史叙事，但其中很多人却了解具体的行业，或是某个行业的资深工程师，乃至是某个行业的大咖，在其行业的份量远超历史专家。
比如，北京科技大学材料科学与工程学院博导毛卫民，在《铁器时代之前的铜器时代》中，明确指出欧洲“没有适当的高温技术及把硫化铜矿石冶炼成铜的相关技术”，和“铜器的应用很不发达”。也就是说，欧洲缺乏高温技术，导致无法铸铜，其中“铸”为将矿石融化，故而只能加热矿石然后锻造成器，就像块炼铁得到的海绵铁、然后锻打成器一样。
当时，欧洲所谓发达地区，也就地中海周边。欧洲缺乏高温融化矿石的技术，其实反之说明环地中海的中东也缺乏这一技术，进而西亚。这样一来，就印证了史记、汉书说中亚西亚不懂铸造的记载。更致命的是，缺乏高温技术而无法铸造，只能锻造，那么古希腊等诸多精美的青铜雕塑从何而来？上图德国发现的3300年前的青铜宝剑从何而来？
除了冶金，搞农业的会思考古埃及、古希腊、古罗马（西史称古罗马人口6000万-7000万，堪比汉代）粮食问题，既无气候优势（地中海气候，雨热不同期）、又无先进农技、也缺乏深耕农具等，如何养活庞大人口，如何养活更多“闲人”？搞建筑的，会思考万神殿、罗马高架渠、金字塔、古希腊神庙等建造，其中包括部分建筑使用红砖寿命等。
还有比如，西史称古罗马是第一座人口超百万城市，但面积只有20平方公里出头，那么每平方公里人口密度超5万，远超香港上海新加坡，中国建筑从业者如何相信古罗马都住高楼大厦？西史又称1世纪时古罗马已有“出版”、“印刷”、“书店”、“畅销书”等，这让中国出版从业者怎么相信？
总之，“历史”已经不能被历史学家垄断，任何一个传统行业的人，几乎都能基于自身专业发言，而这些人虽是历史“民科”，但在自身专业，却未必逊于历史专家，甚至比历史专家更专业。
更为重要的是，此类“民科”符合逻辑的分析，得到中国人的普遍支持，西史支持者只能扣帽子，却无力真正反驳。也就是说，公道自在人心，大众普遍质疑的背后，说明西史的确存在严重问题，而不可能全都情绪化的质疑西史。
中国考古给出又一打击
过去百年，中国取得了很多重大考古发现，其中四点与西方考古一对照，就会发现其中大不相同，这让中国的历史“民科”很难不去怀疑西方考古，以及由西方考古构建出的西方历史。
首先，丰富性。西方考古时常出土孤立的或更单一的神奇文物，比如莫名其妙的地方出土莫名其妙的雕塑、或宝剑等，且严重缺少日常生产生活遗存，但中国考古却与之大不相同，基本上每个遗址都有大量文物，其中包括大量日常生产生活遗存，总之极其丰富，包罗万象。
其次，新鲜度。古埃及、古希腊等距今年代久远，都已超过2000年，但西方考古发现的神奇文物，基本上都很光鲜靓丽，让人费解，但中国出土的秦代以前遗存，上面基本上布满了岁月的痕迹，比如战国竹简都快变成一团泥了，但西方发现的莎草纸文献新鲜的就像刚出炉的一般。
第三，连续性。任何伟大的科技成果之前，必然要有漫长的铺垫或积累，中国古代原创发明，如今考古基本都可找到演化链，比如齿轮就有较为完整的演化链，但西方考古发现的先进遗存，相当部分属于突然出现、出道即巅峰，毫无演化痕迹，这不符合唯物主义哲学观。
第四，与生产力匹配。中国考古发现的遗存，都能与当时的生产力匹配，比如秦长城以夯土版筑为主，明长城砖石为主，这符合两个朝代的生产力，但西方叙事下的遗存，却与当时生产力严重不符。因此，中国遗存都能解释，西方很多遗存没法解释，于是变成“未解之谜”或外星人建造。
以上四点，只要九年义务教育，或只要独立思考一下，想不质疑西方历史都难，因为西史叙事的这些遗存实在太违背正常规律，违背唯物主义哲学观了。如果是相关行业的工程师，那么面对中西考古如此巨大的诡异的不同，往往反而会更质疑西史。
需要说明的是，中国自古以来就具有反抗精神，比如大禹治水、精卫填海、夸父逐日、后羿射日等，而没有独立思考、没有质疑精神又如何出现反抗精神？有些学者说中国没有质疑精神，简直胡说八道，相反西方有什么反抗历史？说到底西方才严重缺乏质疑精神，更具奴性。于是，九年义务教育加上质疑与反抗文化，自然就让中国人对西史中的问题很难熟视无睹、很难不去质疑。
最后，国外也有义务教育，也有各种自媒体等，那么为何不像中国出现如此之多的历史“民科”，这样质疑西方历史呢？
其实，根子还是在教育上，中国教育敢说“国家是阶级统治的工具”，资本主义国家敢吗？中国教的是唯物主义哲学观，信奉宗教的国家敢吗？同时，中国对教育的重视程度和教育质量、也远非其他国家可比。所以，即便中国台湾，还有日本、韩国、新加坡等也鲜有质疑西史的。
总之，中国的教育让中国人敢于、能于质疑西方历史。于是，最终的结果变成，无论如今西史支持者如何宣传，如何贬低“民科”，如何寻章摘句论证西史，或“脑补”各种西史漏洞，但如今中国人已经普遍不大相信西史。反之，如果西史真的证据确凿、链条完整，又如何让中国人普遍罔顾事实的质疑西史？
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