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2006年，国家卫健委收到了一份颇为特殊的倡议书。倡议书内容明确表示：中医应当退出中国的医疗体系。这份倡议并非出自普通民众，而是来自中南大学哲学系教授张功耀，一位拥有国家高级知识分子身份的学者。
这位专业背景并非医学的哲学教授，不仅向卫健委提出这一建议，还频繁进行演讲和游说，试图发起大规模的签名活动，推动彻底取消中医的存在。其间，张功耀在访问南京大学时，公开举办讲座，质疑中医的科学性，同时盛赞西医的精准与现代化，这一言论激怒了现场许多学者，甚至令一位资深南京大学教授愤然离席。
张功耀掀起的这场风波，使得中医与西医的辩论迅速成为社会关注的焦点。作为一名中国人，同时也是大学教授，张功耀为何对中医抱有如此强烈的抵触情绪？他究竟掌握了怎样的证据，证明中医不如西医？
在一次采访中，张功耀曾明确提出，他想请中医学院的师生回答三个问题：第一，中医学院的医务室是以中医药治疗为主，还是以西医药为主？第二，当中医学院的师生生病时，他们会优先选择西医治疗还是中医？第三，当家人需要手术时，是否愿意接受中医所谓的“针刺麻醉”？
展开剩余89%答案显而易见是否定的，张功耀的这番提问引发了社会的广泛反思。
在张功耀看来，中医是古代落榜文人面对疾病而无奈“乱投医”的产物，是一个精心编造的骗局。他认为，中医缺乏医者的仁爱精神，存在以下主要问题：
一、故弄玄虚，欺骗患者；
二、使用不明成分、甚至有毒物质作为药材，危害百姓健康；
三、为追求“奇效”，运用各种旁门左道，回避责任。
说到这里，张功耀情绪激动，言辞逐渐偏激，他甚至渴望看到传统医学的“糟粕”在科学的鞭挞下轰然倒塌的声音。
他的言论迅速在网络上引发轩然大波，网友们斥责其为“中华民族的不肖子孙”。对此，张功耀并不在意，他自称是坚定的爱国者，反对那些打着爱国旗号进行营私舞弊的人。他强调，不应将“爱国”作为挡箭牌或借口。
张功耀习惯在闭门造车，在书本中寻求答案。尽管言辞犀利、态度坚决，他始终未能拿出任何实质性证据证明中医的无效。更未解释为何这门“甚至连伪科学都称不上”的医学体系，能在中华文明中绵延数千年。
关于取缔中医的主张，张功耀解释称，他所谓的“告别中医药”并非破四旧、直接废除中医，而是希望中医退出国家医疗体系，依然允许其在民间存在。他特别强调，中医药不应作为我国的主流医学体系，应自力更生，不占用国家资源；同时，中医药中的核心思想和方法，尤其是《黄帝内经》和《扁鹊难经》中所宣扬的治疗手段必须被彻底清除。
他认为，在不伤害病患的情况下，中医可以作为应急手段（在没有西医时使用）或最后的选择（当西医无能为力时）予以保留。
当被问及“作为哲学系教授，是否质疑自己在医学领域发言的资格？”时，张功耀自信回应：“我从1973年开始学习中医，妻子是医学院五年制本科毕业；八十年代我已研读大量中医著作，认为自己有足够信息和理由谈论中医。”
最终，他总结中医的本质就是“用医者的感觉来证明真理，用直觉判断外部世界，用玄妙手法躲避经验检验”。他指出，中医中的“补气”、“心”及“命门”等术语多达七种说法，无法转化为实际可操作的医疗实践，显得虚幻模糊，却又妄图冒充科学。
他坦言，不喜欢毫无依据的谩骂，也不需要无意义的支持。可以说他固执，也可以说他执着于真理，作为学者，他希望能够透过表象直面问题。
然而，与张功耀眼中“古代落榜文人制造的骗局”相反的是，我国流传至今的许多谚语中都体现着中医智慧。
“冬吃萝卜夏吃姜”便是典型例证。这不仅仅是一句俗语，而是有着科学依据的生活智慧。
冬季寒冷，人们常食用补品和火锅，肉类及海鲜摄入增加。萝卜因其储藏性能良好，在冬天能解腻清热、消化胀气，十分实用。
夏天则天气炎热，人们偏爱冰凉食品和空调环境，但这容易引起胃部虚冷。此时食用生姜可以温暖胃脾，化湿和中，缓解肠胃不适。
由此可见，古人早已掌握季节饮食与健康的关系，通过食疗预防疾病发生，体现了中医的预防理念。
在中国古代，也流传着这样一个故事：春秋时期名医扁鹊初次见蔡桓公时，仅凭望诊就发现其身体已有初期病症，劝其及时治疗，然而蔡桓公不信。多次劝说无果后，病情恶化，最终蔡桓公病逝。
这一典故生动展现了中医“望闻问切”中“望”的重要性，体现了中医学的深厚底蕴。
相比之下，西医注重对人体不同部位的局部治疗，强调精准定位。虽然不能说西医不好，但当病因不明时，患者往往需多科室检查，既费时又费钱，甚至可能耽误最佳治疗时机。
此时，中医的整体诊疗优势便显现出来，能一次性发现多处不适并同步治疗。
此外，西医常需多种药物同时服用，易对胃肠造成损害，而中药则较为温和。
总体来看，中医以其整体观和温和性广受欢迎，西医则以快速、精准见长。
笔者认为，中医与西医并无绝对优劣，关键是因病施治。阑尾炎手术明显适合西医，而脾胃虚弱等慢性病更适合中医调理。合适的治疗方法才是最好的。我们应以敬畏之心对待所有医学手段，而非一味争论谁高谁低。
新中国成立后，医疗法规逐步完善，药品需备案、审批，才能合法进入市场。
而中医最大特点是“一人一方”，根据病情不同，药量和方剂需随时调整。
这就造成备案与用药时间的矛盾，备案周期过长，病情早变，未能及时调整药方，效果受影响。
因此，许多中药难以备案或备案滞后，易被误解为“假药”，也成为张功耀等人批判中医的依据。
但中医的特性决定了现有备案制度并不适用。未来，随着技术和制度的完善，这一难题必将得到解决。
面对张功耀质疑中医缺乏科学证据的说法，不知广大国人作何感想。
数千年的中国历史长河中，西医尚未传入，生病时人们依赖的正是中医。
这样一门深植民族文化、符合时代需求的医学体系，在这位教授眼中竟是无依据的存在。
难道我们五千年的文明都是虚假的？
诚然，中医中部分土方法在现代视角下显得不够卫生，未来可能被更先进药品替代，这属于文明和科技进步，而非诋毁中医的理由。
中医凝聚了历代劳动人民的智慧，是中华文化的重要组成部分。
西医优秀，但中医同样珍贵。作为中国人，我们应自豪并尊重这份传承。若我们不认可中医，谁还能为它正名？
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